(ظاهرة الطعن بالعلمـــاء) مهم لجميـع الأعضـاء...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهنــــوف

[font=Arial][color=#0000FF]

أعلم ياهداك الله بأنة لايوجد عالم يكفر على هواء ..

بل يستند على دليل وبرهـان ..

من قال الله .. وقـال رسولة الكريم ..

وفقك الله ورعاك ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبض الباديه

مرحباً الهنوف

شاكر لك رحابة صدرك، واحترامك لأ راء الاخرين، وبلا ادنى شك ويعلم الله ما في الصدور ان كلانا أولاً واخراً ما يهمنا هو امر المسلمين، سلامتهم، عرضهم والسير في الطريق القويم، وعدم رؤية الامر من زاويه معينه فقط وكيفما يُقال "من خلال ثقوب عباءة فلان أو علتان".
وبما انك تتطرقت لنقطه معينه من مجمل تعليقي وما دريت ما هو رايك بباقي الامور!، فاتناول ما قد جئت به، وعسى ان يكون الامر لدي بمنتهى الموضوعيه وبعيد كل البعد عن دحض اراء الاخرين والتمسك بالرأي الشخصي على انه هو الاصح، فالجميع غير معصوم عن الخطأ.



كلامك في منتهى الصدق، الجميع يرتكز فيما يفتون لايات من القرأن الكريم واسناداً لاحاديث نبويه، ولكن التفسيرات تختلف وهذه هي معضلة الامور، الكل يرى الامور من زاويه معينه طبقاً لموقعه ونمط تفكيره، كذلك لدى الجهه الاخرى علماء ينظرون للامور من زاويه اخرى ولديهم تفسيرات تختلف عن تلك التي لدينا، الاسلام دين الحق كان متنبهاً لذلك ولذا في حال ان الامور لم تكن واضحه من خلال القرأن والسنه يأتي دور القياس ومن ثم الاجماع، وفي الاجماع يقرر العديد من علماء المسلمين كل وموقعه ورؤيته للأمور وفي الاغلب ما يقررونه هو خير للامه، لكن تكفير اخواننا الشيعه ياتي من قبل مجموعه معينه من العلماء لهم نفس الفكر وهم في نفس الموقع من حيث النظر للأمور.
أضف الى ذلك ان الاسلام دين الحق يصلح لكل زمان ومكان، الاسلام دين مُساير يعي الواقع ويحاول اصلاحه، واعطيك مثال: الاسلام لم يحرم الخمر في مبتدأ الامر، ونسأل لماذا؟ والجواب لأنه كان واقع معين سائر فلا يمكن الاصتدام بهذا الواقع ويجب التساير معه لحين ان يقتنعوا الناس ويتقوى دينهم ومن ثم تطبيق التشريعات، الشيعه وانشقاقهم لها احداث تاريخيه، وهو جرح لا زال نازف في الامه الاسلاميه نعجز عن مداواته، ويتم استخدام هذا الجرح مراراً لادخال الامراض للقضاء على الامه الاسلاميه، الشيعه عدة فرق ومن يكفرها جميعاً فهو بذلك يكفر الملايين من المسلمين الذين يشهدوا ان لا اله الا الله ومحمد رسوال الله، بدل ان نقيم الحوار ونلملم الجراح وننطلق بنشر الاسلام في العالم جمعاء، نعمل العكس نقتص ونستاصل جزء كبير منا، بمجرد فتوه وقرار يخرج من هذا العلاّمه او تلك، والتصادم دائماً ياتي بنتائج عكسيه.

وعلى المرء ان يقرر اذ يريد ان يصبح رجل مبدأ أو من تلك الذين يزنوا الامور بمكيالين، والاصلاح يبدأ من القريب، هل فعلاً نحن السنه وقادتنا نتماشه وتعاليم ديننا القويم، لكي نخرج للأخرين ونحال اقناعهم وان ابوا فأنتقادهم!، لا اظن ذلك، دائماً الانسان بطبيعته يرى الاخرين وينسه عيوبه، أنا سني والحمد لله ولكني أحب امراً وفكراً وجدته لدى الشيعه وهو: أن تنتصر للحق والمظلوم، وعدم الاكتفاء بالمقوله التي تنتج عن عجز "يوليها الصالح".
بينما الصالح في هذا الزمان المتحول هو ذاك الذي يرقص ويا كبير الكفره والارهابيين بُش

هناك مفارقات قد لا تبدو لبعض الناس ولكنها لغيرهم واضحه جليه

أسأل الله الهدايه لنفسي ولأخوتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوحذيفة

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله وغفر له :
( أسال الله أن يعين العلماء على ما يناله من السنة السفهاء ، لأن العلماء ينالهم أشياء كثيرة . أولاً : أننا نسمع ما ينسب إلى بعض أهل العلم المرموقين ثم إذا تحققنا وجدنا أن الأمر على خلاف ذلك . وهذه جناية كبيرة . ثانيا : تضخيم الأخطاء , فهذا خطا وعدوان , فالعالم بشر يخطئ ويصيب لا شك أما تضخيم الخطأ ثم وذكره في أبشع حالاته فهذا لا شك انه عدوان على أخيك المسلم ، وعدوان حتى على الشرع ان استطلعت القول لأن الناس إذا كانوا يثقون بشخص ثم زعزعت ثقتهم به فإلى من يتجهون ؟ أيبقى الناس مذبذبين ليس لهم قائد يقودهم لشريعةِ الله , أم يتجهون إلى جاهل يضلهم عن سبيل الله بغير قصد , أم يتجهون إلى عالم سوء يصدهم عن سبيل الله بقصد ؟ ) انتهى كلامه رحمه الله وغفر له .
أشكر الأخت المشرفة على طرح هذا الموضوع، وهو ـ كما ذكرت وذكر الإخوة والأخوات ـ موضوع هو من الأهمية بمكان خاصة إذا ماتذكرنا قول الحافظ ابن عساكر ـ رحمه الله ـ "اعلم أخي وفقنا الله وإياكَ لمرضاته وجعلنا ممن يخشاه ويتقيه حق تقاتهِ ، إن لحوم العلماء مسمومة، وعادة الله في هتك أستار منتـقصيهم معلومة ، لأن الوقيعة فيهم بما هم منه براء أمرٌ عظيم ، والتناول لأعراضهم بالزورِ والافتراء مرتعٌ وخيم ".
وفعلاً والله في هذا الزمن زمن العجائب تجد أهل المكرٍ والخديعة من الأحزاب والطوائف المخالفة للمنهج الحق والطريق الرشد يطعنون في علماء أهل التوحيد والسنة ويلمزونهم بشتى الألقاب القبيحة، وإن لم يقدروا على التصريح لمحوا ، فتنبهوا يا عباد الله لألا تُخدَعُوا، وإليكم بعض الأمثلة وإليكم بعض الأمثلة في قدحهم في علمائنا الكبار. لئلا يغترَ بها الجهال. فمنها : أنهم يُعيرون العلماء بأنهم ( فقهاء الحيض والنفاس )
وما عَلِموا أن الإمام أحمد رحمه الله مكث يتعلمُ مسائل هذا الباب بضعِ سنين، لكن أولئك الجهال شابَهُ الحُيّض اللائى إذا أحسنت إلى إحداهن الدهر ، ثم رأت منك شيئاً ، قالت : ما رأيت منك خيراً قط . ثم إن هذا التعبير فيه ما فيه من الاستهزاء بمسائل الدين ، فنسأل الله السلامة والعافية.
وتارة يقولون : ( علماؤنا لا يفقهون الواقع ) فيا سبحان الله! كيف يجهل علماؤنا الربانيون فقه الواقع ، ثم يدركه حُدَثاءُ الأسنان، سفهاءُ الأحلام ثم يدعون أنهم يكملون العلماء ، إن هذا لشيءٌ عجاب.
ولكن إذا عُرِفَ السببُ بُطِلَ العجب ، فهؤلاء القوم أرادوا بهذه الشبهة صرف الناس زمن الفتن والأحداث الكبار عن العلماء ، ليخلوَ الجو لهم في توجيه الناس وسط ما يريدون بدعوى فقههم للواقع ، فوالله لا فقهاً حصلوا، ولا واقِعاً أدركوا.
وتارةً يقولون : ( علماء السلاطين ، ومشايخ الحكومة ) . وقصدهم في ذلك : أنهم يفتون بغيرِ الحق مراعاة للخلقِ ، الله جل وعلا حسيبهم ، كيف يفترون على علماءِ المسلمين وأئمتهم. ولقد رد الشيخ اللحيدان هذه الفرية فقال : ( إن لي في القضاء ، وهيئة كبار العلماء أكثر من ثلاثين سنة ، والله ما أُمِرَنا في يومٍ أن نفتي بما يوافق هوى أحدٍ من الناس ، وإنما نفتي بما نراه الحق )
وغيرها وغيرها وغيرها الكثير ..
والآن السؤال الذي يطرح نفسه أليس من الظلم والتلبيس على عباد الله أن ندع الساحة لمن يتهم علمائنا وعلى رأسهم الشيخ العلامة بن باز وأخيه العلامة الفقيه الأصولي محمد بن صالح العثيمين ، والعلامة الألباني، والشيخ العلامة محمد أمان بن على الجامي، وعلماء الهيئة واللجنة الدائمة للإفتاء، وفضيلة العلامة الفوزان ، واللحيدان والغديان وغيرهم ممن يسير على منهج الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح للأمة .. الحاملون المؤتمنون على شريعة الله سبحانه وتعالى، القائمون لله عزوجل بالحجة على خلقه.أليس من الظلم أن نترك الرد على مَن يتهم هؤلاء العلماء بأقبح التهم ويرميهم بأشنع القبائح، زاعمين في ذلك أن الرد عليهم طعن في العلماء ؟!
ألا تتفقون معي بأن الطعن في هؤلاء إنما طعن في منهج الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ باعتبارهم الصفوة التي تسير وتجهر وتصدع بالانتساب إلى هذا المنهج الحق ؟
ثم أعيدوا النظر معي أخرى وتفكروا ! ألا تتفقون معي بأن الرد على من يتهم هؤلاء بتلك التهم الشنيعة إنما هو مدافع عن الحق مأجور غير مأزور عند الله !

الخلاصة .. أيها الأحبة لابد لنا من فهم دقيق لمن هو العالم أصلاً وتحديد المفهوم الصحيح لمن يُطلق عليه لفظ عالم ، والذي له الحرمة التي ذكرت في صدر الموضوع وماندندن حوله الآن .. يقول الشيخ عبد السلاتم بن برجس ـ رحمه الله ـ في محاضرة قيمة ماتعة له بعنوان .. من هم العلماء ؟
( .... إنّ من يستحق أن يطلق عليه لفظ العالم في هذا الزمن -وأقولها بكل صراحة- قليل جداًًََََّ، ولا نبالغ إن قلنا نادر، وذلك أنّ للعالم صفات قد لا ينطبق كثيرٌ منها على أكثر من ينتسب إلى العلم اليوم.
فليس العالم من كان فصيحا بليغا، بليغا في خطبه، بليغا في محاضراته، ونحو ذلك، وليس العالم من ألف كتابا، أو نشر مؤلفا، أو حقق مخطوطة أو أخرجها؛ لأن وزْن العالم بهذه الأمور فحسب هو المترسب وللأسف في كثير من أذهان العامة، وبذلك انخدع العامة بالكثير من الفصحاء والكتاب غير العلماء، فأصبحوا محل إعجابهم، فتري العامّي إذا أسمع المتعالم من هؤلاء يُجيش بتعالمه الكذّاب يضرب بيمينه على شماله تعجبا من علمه وطَرَبَه، بينما العالمون يضربون بأيمانهم على شمائلهم حُزنا وأسفا لانفتاح قبح الفتنة. فالعالم حقا من تَوَلَّعَ بالعلم الشرعي، وألَمَّ بمجمل أحكام الكتاب والسنة، عارفا بالناسخ والمنسوخ، بالمطلق والمقيد، بالمجمل والمفسر، واطلع أيضا على أقاويل السلف فيما أجمعوا عليه واختلفوا فيه، فقد عقد ابن عبد البر رحمه الله تعالى في ”جامع بيان العلم وفضله“ بابا فيمن يستحق أن يسمى فقيها أو عالما، فليرجع إليه في الجزء (2) ص (43).
ومن أراد الاستزادة من هذا الكلام القيم فدونه هذا الرابط
ظ…ظ† ظ‡ظڈظ… ط§ظ„ط¹ظ„ظ…ط§ط، ظ„ظ„ط´ظٹط® ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ط³ظ„ط§ظ… ط¨ظ† ط¨ط±ط¬ط³ ط±طxظ…ظ‡ ط§ظ„ظ„ظ‡ - ط´ط¨ظƒط© ط³طxط§ط¨ ط§ظ„ط³ظ„ظپظٹط©

إذا ما عُلم هذا وتحدد فليُعلم بأنه ليس من الغيبة في شيء ذكر مساوئ أهل البدع وتحذير الناس من شرهم وبيان مخالفاتهم وتحذير أهل الايمان منهم ، ولاتدخل في الغيبة المحرمة بل هي من النصيحة لا كما يلبس المفتونون بقولهم من الغيبة المحرمة ليتسنى لهم نشر باطلهم وبث سموهم وبدعهم ، ولو أردنا ان نعدد حصرُا تلك النصوص التي تبين هذا الأصل ما استطعنا ، وأكتفي في هذه العجالة بإيراد قول الإمام أحمد ـ رحمه الله ـ في هذا الصدد وبه أختم إن شاء الله ، قيل للامام أحمد لما تكلم في أُناس وحذر منهم قيل له ياإمام أحمد أما تخشى أن تكون هذه غيبة قال إذا سكتُ أنا وسكتَ أنت ؛ فمتى يعلم الناس الصحيح من السقيم
فانتبهوا بارك الله فيكم من تحايل أهلِ الأهواء والبدع ولايُستغل هذا الامر ، وأكرر لا بد من فهمٍ صحيح ودقيق لمن يطلق عليه لفظ العالم ..
هذا والله أعلم .. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته