الحرب الخقية

حرب العاهرات في دمشق

بينما الحرب ما تزال مشتعلة في كثير من بقاع العالم، هناك حرب أخرى بدأت في سوريا منذ بضعة أشهر، حرب من نوع مختلف ، (حرب عالمية) مصغر بين بنات الهوى في سوريا: فببساطة قامت العديد من المهاجرات من بلد آخر بسلب المهنة من فتيات البلد. ولكن بنات الهوى السوريات قررن عدم الاستسلام وخوض الحرب من خلال بث الشائعات والادعات التي تقول بأن هؤلاء(المهاجرات يحملن مرض الايدز )

خلال الأشهر الأخيرة اشتكت بنات الهوى في دمشق من ( الاستيلاء العدواني)على زبائنهم من قبل بنات الهوى الأجنبيات. فسوق بنات الهوى مثله مثل باقي الأسواق تعرض للمعاناة بسبب وفود موجة المهاجرين عليه.

أحد المفكرين السوريين قال بأن عدد بنات الهوى في دمشق يصل الى 30.000 عاهرة، ولكن مصدراً في أحد القنصليات في المدينة قال بأن هذا التقدير مبالغ فيه. و على أية حال، امتلأت سوريا ببنات الهوى المهاجرات بسبب ظروف قاهرة أو بسبب رغبة جامحة في اصطياد زبائن جدد.

في هذه الحالة، التي غرق فيها سوق بنات الهوى في سوريا ببنات الهوى القادمات، من عدة جنسيات، وغيرهم، تجد (بنات الهوى ) للبلد أنفسهن أمام مشكلة حقيقية وهي أن هناك من يقاسمهن عملهن. لذا فقد قررن الانتقام بطريقة مميزة وذلك من خلال نشر الشائعات في العاصمة السورية حول اصابة المومسات القادمات بالأيدز.

والشائعات تدور اليوم في دمشق حول انتقال مرض الايدز الى العديد من رجال الشرطة من بنات الهوى المهاجرات. وتشير أخر هذه الشائعات الى قلق النظام السوري بخصوص هذه الظاهرة لدرجة أنه قرر سن قانون ينص على أن كل شخص تثبت عليه تهمة التعامل مع بنات الهوى سيزج في السجن وبالتالي سيتم ترحيله من سوريا.

ويبدو أنه في احدى المناطق التي يزدهر فيها هذا النوع من الأعمال تطور أحد الأساليب التنظيمية لهذه المهنة، حيث يتزوج القواد، سواء سوري أو مهاجر، من أربع عاهرات (من سوريا، ومن مومسات قادمات). وتتعهد بنات الهوى بخدمة أي زبون وفي أي وقت وذلك لقاء عشرة ألاف دولار في السنة. وبالمقابل يتعهد هذا القواد باطلاق سراحها في حال تم القاء القبض عليها وذلك بعد أن يعرف عن نفسه أمام الشرطة على أنه زوجها.

ذكرت التقارير بأن بنات الهوى المهاجرات يعملن في القليل من المراكز. فعلى سبيل المثال في منطقة التل القريبة من دمشق، يستطيع المرء العثور على نادي ليلي تؤدي فيه نساء مهاجرات وسوريات رقصات خلاعية. كما يستطيع المرء أيضاً أن يشاهد نساءً في الخمسين من العمر يجلسن جانب المنصة ويدخن النارجيلة. ربما هن أمهات تلك الراقصات وربما أتين لمراقبة بناتهن أو للتوسط بين بناتهن وبين الزبائن الشبقين

للأمانة منقول ببعض التصرف

ضع تعليق بحسابك فى الفيس بوك