السعودية بين شيعة القطيف وإسماعيلية نجران!!!

نجران تقع في أقصى جنوب السعودية على الحدود اليمنيه , وينتشر فيها المذهب الشيعي الإسماعيلي , وخاصةً بين قبيلة يام العريقة.

والقطيف تقع بالمنطقة الشرقية على ساحل الخليج العربي , وينتشر فيها المذهب الشيعي الإثناعشري .

والمطلع على المذهبين وأتباعه , يلحظ فرقاً في التعاطي معهما من الجانب السني.

فالفقهاء السنة مجمعون كلهم على كفر الإسماعيلية .

في حين تختلف أراء الفقهاء السنة , حول الشيعة الإثنا عشرية بين مكفر لهم , وبين من يعدهم مسلمون.

إلا إن غالبية الفقهاء السنة , غالبيتهم مجمعون على أن عوام الشيعة الإثناعشرية مسلمون .


الغرابة ليست في نظرة الفقهاء السنة , حول المذهب الإسماعيلي أو المذهب الإثناعشري.

لكن مكمن الغرابة في التعاطي مع أتباع المذهبين.

فلا يوجد أي حساسية بالنسبة للسني في التعامل مع الإسماعيلي اليامي .

يمكن للسني والإسماعيلي أن يسافرا مع بعض , ويسكنا مع بعض , ويأكلان ويشربان مع بعضهما البعض , من دون أي تحفظ أو شك في بعضهما , ويسود بينهما الألفه والضحكه , وجلسات السمر, والبساطة ,بعيداً عن التكلف والتصنع .


في حين أن أي لقاء , بين سني وشيعي قطيفي , يغلب عليها التكلف والتصنع , والشك والريبة من الأخر!!.


والدليل على ما أقول ,أن هناك من الإسماعلية اليامية من تسلم مناصب في الدولة سواء في قطاع الجيش أو القطاع الأمني , بل إن منهم من وصل الى أن يكون مستشار الملك لسنين طويلة!!.

وهذا ما لا يمكن توفره في شيعة القطيف.

فما الذي جعل الإسماعيلي اليامي مصدر ثقة وإطمئنان؟.

وما الذي جعل الشيعي القطيفي مصدر شك وريبة؟.


هل لأن الإسماعيلي ليس له ولآت خارج الوطن , وتحكمه ثقافة القبيلة قبل أن تحكمه ثقافة المذهب؟!.

هل لأن الشيعي ولائه لإيران ,وتحكمه ثقافة تقليد المرجعية , ولا تحكمه ثقافة المواطنة؟.



أطرح أمامكم هذه القضية , لمعرفة الأسباب , ومناقشتها بكل وضوح.

ضع تعليق بحسابك فى الفيس بوك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع مهم جدا وسوف اتكلم عن تجربتي عندما كنت اعمل مدرسا في منطقة نجران

وكان في عام 1423 - 2003

عملت مدرسا في احد القرى التابعة في نجران وكان اغلب اهلها شيعة اسماعلية

كانت تربطنا علاقة قوية معهم وكنا نجالسهم ونزورهم ونأكل معهم ولم الاحظ اي

فرق من ناحية الاندماج معهم اطلاقا بل انهم كرماء جدا ولا ينظرون الي السنة على انهم يسببون مشكلة لمذهبهم اطلاقا

درست ابنائهم لم الاحظ عليهم الكره او العداوة لاهل السنة اطلاقا

كنا نتمشى في قراهم بل سلاسة وبكل أمان ولا تجد احد منهم يعترض طريقك اطلاقا

بل او ماتصل اليهم تجد الترحيب والحفاوة بك والكرم الحاتمي

تستطيع ان تعاشرهم بكل سهولة وتصاحبهم بدون ان تصطدم بمهذبهم او فكرهم

لم اشعر بإنهم مختلفون عنا اطلاقا

الشيعة الاسماعلية هم من قبيلة يام العريقة وهم بدو اهل عادات بدوية حميدة

فالذلك ساعد هذا الشي في حسن معاشرتهم والوثوق بهم

هم ينظرون الي اهمية القبيلة اكثر من اهمية المذهب فالذلك هم محافطون على العادات البدوية والكرم وحسن المعاشرة

حتى انك تستغرب كيف اصبحوا شيعة وحتى ان بعض السعوديين عندما يعاشر

قبيلة يام الاسماعلية يكاد لايصدق انهم شيعة للاسف

وايضا عندنا تجربة مع احد اليامية وهو شيعي سكن عندنا في الشمال لفترة

تتجاوز 10 سنوات وكان يسكن عندنا في البيت وكان رجلا بمعنا الكلمة

وكان تربطنا به علاقة حميمة قوية جدا وكنا نعتبره من اهل البيت

وصدمنا في الاخير بان قال اخي انه شيعي ولم نصدق كلامه اطلاقا اطلاقا

فعلا شيعة نجران رجال واهل كرم وفيهم المعاشرة الحسنة وهم لايدخلون مذهبهم

في تعاملهم مع اهل السنة وليس لهم اهداف او افكار خبيثة

وليس لهم ولاء خارجي بالعكس ولائهم سعودي مائة بالمائة

اشكرك اخوي يزيد على هذا الموضوع القيم

أهلاً بك أخي يزيد
سؤالك جميل وسوف يوضح كثير من الحقائق الغائبة
عن بعض الأشخاص خصوصاً الذين لايعرفون عن شيعة القطيف شيئاً
أخي لي عودة الى موضوعك وسوف ارد على تسائلاتك
ولاكن عندما أفرغ من بعض الأرتباطات لهذا اليوم
لكي أعطي الموضوع حقه
تقبل تحياتي

شيعة نجران هم بدو وينتمون الى قبيله كبيره ومعروفه ولهجتهم واضحه

ومبادئهم جدا رائعه وعاداتنا وتقاليدنا نفس الشي معهم


لكن استغفر الله شيعة القطيف اصلهم ايرااااااان وولائهم لـ ايران حتى كلامهم ماينفهم لذلك احنا مانتقبلهم نهائياااااااااااااا وعاداتهم وتقاليدهم تختلف عن عاداتنا

فالفقهاء السنة مجمعون كلهم على كفر الإسماعيلية .

(????????????????????????????????????????????)