العودة   منتديات الوليد بن طلال > صور رومنسيه - صور مضحكه - العاب كتابيه - صور × صور - صور مشاهير - صور حب - صور قلوب - صور حروف > منتدى المواضيع المكررة


منتدى المواضيع المكررة ينقل هنا كل المواضيع المكررة أو عديمة الفائدة


 
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم منذ /17/02/2009, 07:00 AM   #1

(( سيد الشخصيات ))

وصال12 غير متصل

افتراضي اتركوا اقلامكم هذا هو الحق
     

اتركوا اقلامكم هذا هو الحق

 

[align=center]


بسم الله الرحمن الرحيم .

قال تعالى : ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ) . [ سورة الحجر : 9 ]



قال تعالى : ( إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) .[ سورة التوبة :40 ]

الم تنزل هذه الآية في سيدنا محمد وصاحبه ابى بكر , مارأيك في اثنين الله ثالثهما ؟ ألآ تكفي هذه الآيات في فضل أبى بكر رضي الله عنه ؟


هذا هو ابو بكر الصديق رضى الله عنه , لا قال كان سينزل الوحي علي بدلاَ من محمد
ولا انا النبي بعد محمد , ولا إله توسلوا بأسمي وأعبدوني , وهذا ((لانه الصديق الامين )) على الاسلام رضى الله عنه .


لو ارادوا علمائنا أن يخدعونا ويفضلوا ابو بكر رضى الله عنه أيها الشيعه
لفعلوها بهذه الآيه الكريمه وقتها سنقول هذا هو قول الحق
ولماذا لم يفعلوها لانهم يخافوا الله ورسوله لأنهم يبتغوا مرضاة الله لا مرضاة بشر

هنا يأتى العقل هنا الخوف من الله عز و جل , هنا اتبع من يخاف الله , وليس من يحرف ومن يضيف اسم إحدى الصحابه الى الآذان , او أتبع من يجعل سيدنا علي رضى الله عنه إله وأتعبده أن أزحف على قدمي , أن أسجد له , أن اشرك بالله واعبد معه أله آخر , أن أنادى وأتوسل لغير الله .

نحن نعبد إله واحد هو الله عزوجل , رسولنا واحد هو محمد صلى الله عليه وسلم , ديننا الاسلام

كلاً منه له فضائله , أفعاله , نتعلم منهم إن قرأنا لهم صبرهم و كرمهم و زهدهم و شجاعتهم
وغيرذلك ... , كثيراَ سيتم طرحها فى مواضيع اخرى , والصحابه كلهم فى قلوبنا بمنزله واحده لا فرق بينهم لأن الله امرنا بهذا .

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى :

( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ) [ الفتح : 29]

صدق الله العظيم .

هذا هو قول الحق
اللهم لا تؤخذنا أن نسينا أو اخطأنا , اللهم اجعلنا من عبادك الصالحين
اللهم اجعل قلمي لا يكتب غير الحق ولا يشهد ألا بالحق
واللهم صلي على محمد وآل محمد وأصحابه أجمعين

وصااال
أجتهد ,اقبل النصح والتصحيح ومن لديه اضافه تفيد
الموضوع



.
[/align]




ضع تعليق بحسابك فى الفيس بوك



 
قديم منذ /17/02/2009, 07:20 AM   #2

عضو جديد

حربي الحربي غير متصل

افتراضي رد: اتركوا اقلامكم هذا هو الحق

 

ابو بكر ر ضي الله عنه يترك الدنيا باسرها ويهاجر مع النبي صلى الله عليه وسلم ويخرج في اعظم رحله عرفها التاريخ والاعداء يتربصون بهم الدوائر ... وليس معهم لامال ولا شي من متاع الدنيا ... اقسم بالله ان هذا هو الايمان العظيم والكرامه اللتي لاتفوقها كرامه الا كرامه النبوه ...

ابو بكر رضي الله عنه يزوج ابنته عائشه الصديقه بنت الصديق لرسول الله صلى الله عليه وسلم ... ويكونون اسره واحده متحده صحبه ومصاهره ثم يستمر مع الرسو ل صلى الله عليه وسلم الى موته مجاهدا مكافحا مضحيا بكل شي والعرب والكفار طوال هذه الفتره على عداء شديد على المسلمين ولم تكن دوله الاسلام دولة رفاهيه وحياه رغيده بل حياه فقرها اكثر وجوعها اكثر ولكنه ايمان لايخضع لمقاييس الدنيا انه شي وقر في تلك القلووووب العظيمه ...

رجل عمل كل هذا لايمكن ان تكون عنده الدنيا اكبر من الدين بل ولا وزن لها عنده فكيف يكون حريصا على غصب الخلافه وحب الرئاسه والسلطه ... والله شي ماهو معقوول والله انه الخليفه الحق ولا ريب في ذلك الا في قلوب من اشربوا حب الرفض .....

اقسم بالله ان ابا بكر رضي الله عنه اعظم رجل في التاريخ بعد الانبياء عليهم السلام وهو عبد من عباد الله لانعبده من دون الله بل لانعبد الانبياء من دون الله وهذا هو منهج الانبياء قولا وعملا ونحن على اثارهم نسير ...



 
قديم منذ /17/02/2009, 02:10 PM   #3

عضو جديد

KickBoxer غير متصل

افتراضي رد: اتركوا اقلامكم هذا هو الحق

 

[align=right]الأخت الكريمة والمحترمة وصال حفظكِ الله ورعاكِ

قلتِ يا أختي الكريمة

اقتباس:
لو ارادوا علمائنا أن يخدعونا ويفضلوا ابو بكر رضى الله عنه أيها الشيعه
لفعلوها بهذه الآيه الكريمه وقتها سنقول هذا هو قول الحق
ولماذا لم يفعلوها لانهم يخافوا الله ورسوله لأنهم يبتغوا مرضاة الله لا مرضاة بشر

أقول يا أختي الكريمة

هل تعلمين لماذا المحققون من أهل السنة لا يستدلون بهذه الآية ؟

لأن مدلول هذه الآية لا دلالة فيها على أفضلية أبي بكر على بقية الصحابة

فقول الله سبحانه {ثَانِيَ اثْنَيْنِ} لا فضيلة فيه لأنه أخبار عن العدد

وقوله سبحانه {إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ} فذكر الصحبة لا دليل فيها على الفضيلة
فقد لاحظت أن الكثير من أهل السنة يخلطون بين معنى الصاحب في اللغة وفي القرآن وفي علم دراية الحديث
فالصحاب في اللغة هو المرافق والملازم ، وكذلك يرد بمعنى المالك الذي يملك شيئاً كأن تقول "من صاحب هذا البيت"
والصاحب في القرآن يرد في حق المؤمن والكافر ، فالله سبحانه خاطب مشركِ قريش بأصحاب النبي كقوله {وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ} وكقوله {مَا بِصَاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَكُمْ}
والصاحب في علم الحديث هو من لقي النبي مؤمنا به ومات على الإسلام

وقوله سبحانه {إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا} لا فضيلة فيه ، لأن الله مع جميع خلقه المؤمن والكافر، فيقول الله سبحانه {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}

وأما قوله {فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ} فهذه الآية لا فضيلة لأبي بكر فيها ، بل الآية هذه تثير علامات أستفهام حول أبا بكر ، فالسكينة عادتاً تنزل على الرسول والمؤمنين كقوله سبحانه {ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْزَلَ جُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ}

فالسؤال هنا لما لم تنزل السكينة على أبي بكر ؟

أظن أن هذه المسألة مربط الفرس ، وسبب عدم أعتبار الآية دليلاً على فضل أبي بكر

وتحياتي لكِ أختي الكريمة[/align]


 
قديم منذ /17/02/2009, 02:55 PM   #4

كاتبه مميـزهـ

الهنــــوف غير متصل

افتراضي رد: اتركوا اقلامكم هذا هو الحق

 

بارك الله فيك غاليتي ..

وجعلها المولى بميزان حسنـــاتك ..



 
قديم منذ /17/02/2009, 03:06 PM   #5

كاتبه مميـزهـ

الهنــــوف غير متصل

افتراضي رد: اتركوا اقلامكم هذا هو الحق

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kickboxer مشاهدة المشاركة
   [align=right]الأخت الكريمة والمحترمة وصال حفظكِ الله ورعاكِ

قلتِ يا أختي الكريمة



أقول يا أختي الكريمة

هل تعلمين لماذا المحققون من أهل السنة لا يستدلون بهذه الآية ؟

لأن مدلول هذه الآية لا دلالة فيها على أفضلية أبي بكر على بقية الصحابة

فقول الله سبحانه {ثَانِيَ اثْنَيْنِ} لا فضيلة فيه لأنه أخبار عن العدد

وقوله سبحانه {إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ} فذكر الصحبة لا دليل فيها على الفضيلة
فقد لاحظت أن الكثير من أهل السنة يخلطون بين معنى الصاحب في اللغة وفي القرآن وفي علم دراية الحديث
فالصحاب في اللغة هو المرافق والملازم ، وكذلك يرد بمعنى المالك الذي يملك شيئاً كأن تقول "من صاحب هذا البيت"
والصاحب في القرآن يرد في حق المؤمن والكافر ، فالله سبحانه خاطب مشركِ قريش بأصحاب النبي كقوله {وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ} وكقوله {مَا بِصَاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَكُمْ}
والصاحب في علم الحديث هو من لقي النبي مؤمنا به ومات على الإسلام

وقوله سبحانه {إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا} لا فضيلة فيه ، لأن الله مع جميع خلقه المؤمن والكافر، فيقول الله سبحانه {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}

وأما قوله {فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ} فهذه الآية لا فضيلة لأبي بكر فيها ، بل الآية هذه تثير علامات أستفهام حول أبا بكر ، فالسكينة عادتاً تنزل على الرسول والمؤمنين كقوله سبحانه {ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْزَلَ جُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ}

فالسؤال هنا لما لم تنزل السكينة على أبي بكر ؟

أظن أن هذه المسألة مربط الفرس ، وسبب عدم أعتبار الآية دليلاً على فضل أبي بكر

وتحياتي لكِ أختي الكريمة[/align]

الأخ الكريم ..

القرآن الكريم نزل بلغة عربية مفهومة .. وليست مبهة ..!

ونحن ولله الحمد عرب ولسنـا عجم ..!


كما ذكرت الأخت وصال نزلت في فضل الصديق رضي الله عنة وأرضاهـ .. ولعن الله من عآداهـ ..

وزعمك بإن وصف الصديق بأنه صاحب لمحمد ليس فضيلة له ..!

فكلامك هذآ مردود عليكـ ..

لأن الله لم يصف بنفسه أحدا بأنه صاحب لأحد في القرآن الكريم إلا في حالتين..

وفي كلتيهما فضل للصديق رضي الله عنه وأرضاه

1- الحالة الأولى :

عندما يكون الصاحب من نفس جنس صاحبه من ناحية الإيمان والكفر وذلك كقوله تعالى
فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَى فَعَقَرَ (القمر:29 )
فهو كافر وهم كفار ومن وصفه بأنه صاحب لهم هو الله تعالى

2- الحالة الثانية :
هي تزكية من وصفه الله بأنه صاحب لغيره وذلك كقوله تعالى
أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ مُبِين (لأعراف:184 )
فقد وصف الله النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأنه صاحب للكفار

وقوله تعالى
وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالاً وَأَعَزُّ نَفَراً(الكهف:34 )الآية السابقة نجد أن المؤمن هو الصاحب المخاطب وفي الآية التالية نجد أن المؤمن هو الصاحب المتحدث
قالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُل(الكهف:37 )
فنجد في القرآن الكريم أن الله تعالى يصف المؤمن بأنه صاحب للكافر
لأن المؤمن ناصح يريد الخير للكافر
ولكنه أبدا لم يصف الكافر بأنه صاحب للمؤمن لأن الكافر لايكون
إلا عدوا للمؤمن يبغضه ولا يريد له الخير

وللحديث بقية ..


 
 

الكلمات الدلالية (Tags)
الحق, اتركوا, اقلامكم, هذا

جديد منتدى منتدى المواضيع المكررة

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الرجاء الخاص ( اتركوا المنتدى ) بسرعة ؟؟؟ الجواد الابيض القسم العام , نقاش , اجتماعي , منوع , اخبار , مواضيع هادفة 13 09/03/2009 11:54 PM
لكل من أبتعد عن طريق الحق . دعوة صادقه لكم .. الهنــــوف منتدى المواضيع المكررة 10 12/12/2008 03:19 AM
مناظرة حول كتاب "أســـئلة قادت شباب الشيعة إلى الحــق" أبو عنتر . اسلاميات - الإسلام اليوم - طريق الاسلام - مواضيع اسلاميه 1 31/07/2008 02:51 AM


الساعة الآن 11:54 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.0
تنويه هام : الموقع يحمل إسم سمو الأمير الوليد بن طلال حبا فى شخصه وفكره ولا ينتمى لا من قريب أو من بعيد بشخصه الكريم ولا توجد أى علاقة بنا سواء مباشرة أو غير مباشرة بين سموه وبين ادارة الموقع