|
|||||||
| منتدى المواضيع المكررة ينقل هنا كل المواضيع المكررة أو عديمة الفائدة |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
#1 | ||||||||
|
(( سيد الشخصيات ))
![]()
|
[align=center] المصدر: منتديات الوليد بن طلال - من قسم: منتدى المواضيع المكررة |
||||||||
|
|
#2 | |
|
عضو جديد
![]()
|
ابو بكر ر ضي الله عنه يترك الدنيا باسرها ويهاجر مع النبي صلى الله عليه وسلم ويخرج في اعظم رحله عرفها التاريخ والاعداء يتربصون بهم الدوائر ... وليس معهم لامال ولا شي من متاع الدنيا ... اقسم بالله ان هذا هو الايمان العظيم والكرامه اللتي لاتفوقها كرامه الا كرامه النبوه ... |
|
|
|
#3 | ||||||||||||||||||||
|
عضو جديد
|
[align=right]الأخت الكريمة والمحترمة وصال حفظكِ الله ورعاكِ
أقول يا أختي الكريمة هل تعلمين لماذا المحققون من أهل السنة لا يستدلون بهذه الآية ؟ لأن مدلول هذه الآية لا دلالة فيها على أفضلية أبي بكر على بقية الصحابة فقول الله سبحانه {ثَانِيَ اثْنَيْنِ} لا فضيلة فيه لأنه أخبار عن العدد وقوله سبحانه {إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ} فذكر الصحبة لا دليل فيها على الفضيلة فقد لاحظت أن الكثير من أهل السنة يخلطون بين معنى الصاحب في اللغة وفي القرآن وفي علم دراية الحديث فالصحاب في اللغة هو المرافق والملازم ، وكذلك يرد بمعنى المالك الذي يملك شيئاً كأن تقول "من صاحب هذا البيت" والصاحب في القرآن يرد في حق المؤمن والكافر ، فالله سبحانه خاطب مشركِ قريش بأصحاب النبي كقوله {وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ} وكقوله {مَا بِصَاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَكُمْ} والصاحب في علم الحديث هو من لقي النبي مؤمنا به ومات على الإسلام وقوله سبحانه {إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا} لا فضيلة فيه ، لأن الله مع جميع خلقه المؤمن والكافر، فيقول الله سبحانه {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} وأما قوله {فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ} فهذه الآية لا فضيلة لأبي بكر فيها ، بل الآية هذه تثير علامات أستفهام حول أبا بكر ، فالسكينة عادتاً تنزل على الرسول والمؤمنين كقوله سبحانه {ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْزَلَ جُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ} فالسؤال هنا لما لم تنزل السكينة على أبي بكر ؟ أظن أن هذه المسألة مربط الفرس ، وسبب عدم أعتبار الآية دليلاً على فضل أبي بكر وتحياتي لكِ أختي الكريمة[/align] |
||||||||||||||||||||
|
|
#4 | |
|
كاتبه مميـزهـ
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
بارك الله فيك غاليتي .. |
|
|
|
#5 | |
|
كاتبه مميـزهـ
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
الأخ الكريم .. القرآن الكريم نزل بلغة عربية مفهومة .. وليست مبهة ..! ونحن ولله الحمد عرب ولسنـا عجم ..! كما ذكرت الأخت وصال نزلت في فضل الصديق رضي الله عنة وأرضاهـ .. ولعن الله من عآداهـ .. وزعمك بإن وصف الصديق بأنه صاحب لمحمد ليس فضيلة له ..! فكلامك هذآ مردود عليكـ .. لأن الله لم يصف بنفسه أحدا بأنه صاحب لأحد في القرآن الكريم إلا في حالتين.. وفي كلتيهما فضل للصديق رضي الله عنه وأرضاه 1- الحالة الأولى : عندما يكون الصاحب من نفس جنس صاحبه من ناحية الإيمان والكفر وذلك كقوله تعالى فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَى فَعَقَرَ (القمر:29 ) فهو كافر وهم كفار ومن وصفه بأنه صاحب لهم هو الله تعالى 2- الحالة الثانية : هي تزكية من وصفه الله بأنه صاحب لغيره وذلك كقوله تعالى أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ مُبِين (لأعراف:184 ) فقد وصف الله النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأنه صاحب للكفار وقوله تعالى وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالاً وَأَعَزُّ نَفَراً(الكهف:34 )الآية السابقة نجد أن المؤمن هو الصاحب المخاطب وفي الآية التالية نجد أن المؤمن هو الصاحب المتحدث قالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُل(الكهف:37 ) فنجد في القرآن الكريم أن الله تعالى يصف المؤمن بأنه صاحب للكافر لأن المؤمن ناصح يريد الخير للكافر ولكنه أبدا لم يصف الكافر بأنه صاحب للمؤمن لأن الكافر لايكون إلا عدوا للمؤمن يبغضه ولا يريد له الخير وللحديث بقية .. |
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الحق, اتركوا, اقلامكم, هذا |
جديد منتدى منتدى المواضيع المكررة
|
|
|
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| الرجاء الخاص ( اتركوا المنتدى ) بسرعة ؟؟؟ | الجواد الابيض | القسم العام , نقاش , اجتماعي , منوع , اخبار , مواضيع هادفة | 13 | 09/03/2009 11:54 PM |
| لكل من أبتعد عن طريق الحق . دعوة صادقه لكم .. | الهنــــوف | منتدى المواضيع المكررة | 10 | 12/12/2008 03:19 AM |
| مناظرة حول كتاب "أســـئلة قادت شباب الشيعة إلى الحــق" | أبو عنتر . | اسلاميات - الإسلام اليوم - طريق الاسلام - مواضيع اسلاميه | 1 | 31/07/2008 02:51 AM |